第九百八十一章 道德压力 (第2/2页)
扶阳子说这话的时候，不自觉的看了一眼阿载。
阿载顿时安慰道：“不要担心，我一直都是歧视你的，从不曾因为你的地位改变而改变。”
扶阳子：“......”
“....好了，当时，我不管那些人怎么看不起我，又是把我放去与那些贵人中的力士比斗，又是与那些豢养的奴隶并列，亦或是把我比作混入人族开化社会的猪狗原始人，总之，我终于看到了他们的巫，并且见到了我们邦国的伟大图腾，那只汤谷中的金乌鸟.....”
扶阳子把他过去的经历缓缓道来，并且告诉妘载，总之因为这样那样的计划，如此这般的操作，他装作一个狂热的信奉者，终于得到了太阳的回应，这据说是自数十年前之后的第一次光辉。
他从一个祭祀神灵的信奉者，被图腾的意志授予了金乌的火焰，但是阜落之民却很惊恐，那位本来把自己当做牛马使唤的巫师，愤怒的用锤子把他敲成重伤，并且怒斥他侮辱了金乌这个伟大的图腾。
然后阜落的贵人们认为，自己这种没有上层血脉的底层牛马，如果得到了金乌的官方认证，很有可能会带领那些非贵族的底层牛马们一起，公然出走，建立一个新的邦国和他们叫板，这样他们统治的人口就会锐减，于是他们做出了自认为正确的决定，按照这个年代的习俗，当然就是流放。
滚得远远的，越远越好，想要自立也别在他们的地盘上，至于处死，不是没有人提过这个提议，只是巫师反驳了，说虽然是侮辱神灵的事件，但这至少也是来自神灵与图腾的官方盖章，你什么背景敢杀官方的人？
那位贵人立刻表示，有理有据，令人信服。
但是扶阳子他妈要被吊死。
于是扶阳子就被流放了，他从东北角沿着海边一路来到东夷的领地，被伯延盖瞧见，因为太阳图腾是炎帝的专属，即使是金乌图腾，在东夷地区也很少见，于是扶阳子就被伯延盖作为重点培养对象收为了徒弟，只是听说扶阳子是从东极阜落那块土地上来的，伯延盖对他的态度便稍稍有点转变。
这不怪伯延盖地域歧视，而是东北角的海外小国，其他诸国都没有阜落这么出名，毕竟这个国家出了名的二五仔聚集地，人均天赋技能就是背刺。
而这个年代，也没有人说“苟不教，性乃迁”这种话，但是“性相近，习相远”的类似说法是有的......上古年代的地域歧视往往是捕风捉影，但又有三分道理在内。
譬如，鱼唇的中原人等等.....
妘载听到这里，顿时感慨：“你这个初始面板太好了，十几年过着平凡的人生，一朝逆袭接受古老传承，然后被驱逐出境，成为异类，又父母双亡.....”
扶阳子：“？？？”
你阿母的这什么叫太好了？
这不是悲惨的很吗！
妘载看到扶阳子头上又冒起的白烟，立刻表示你继续说，我就是发表一下感慨，并且告诉扶阳子，这就叫开挂的人生，你那时候还小，不知道，你要明白，过去经历了多少磨难，未来就会给你多少报答，你过去越是倒霉你未来越是牛皮，这就叫能量守恒.....
然而扶阳子指了指自己残缺的下体，妘载立刻改口，表示出色的医疗服务不也是一种幸运的报答吗......
“而且你现在残废了，你就占领了道德的制高点，这样以后我想打你，只能用医疗的手段来报复，不能到处宣扬了，我动手的时候，你会给我沉重的道德压力.....”
扶阳子彻底没脾气了。
而妘载倒是琢磨了一下。
东北海的阜落国.....太阳难以照到的地方....上古时代....有一定数量部落居住的地方，除去一些这个神话世界特有的岛屿部族，譬如明邑组这种住在蓬莱附近的神话限定民族，阜落的位置，是朝鲜还是日本？
当然妘载看扶阳子不像是小日子过得不错的选手。
如果他叫做扶桑子，那或许是另外一回事了。
此时，扶阳子也没闲着，他不管阿载在想什么，只是再次进行后来的讲述，以及开始发布自己的支线任务。
伯延盖带他修行，偶然间，扶阳子从一座山上的某个大能npc口中得知了太阳图腾的上下融合属性，然后他和缙云氏有巨大的交情，是因为缙云氏帮助他得到了两个太阳图腾的拥有部族.....
当然，这两个部族的太阳图腾，和他的金乌一样，都是属于那种以形托体的图腾，像是什么金乌，赤龙，金轮，火虎，这些都是太阳在上古时代，不同部族对于那团火光的一种称呼，但在长达数百至千年的祭祀中，有些图腾也确实诞生了对应的神灵，这种就是祭祀神，在山海之中普遍存在，与人族同生共死。
缙云氏中的几位首领和他是一起征战过那些部族的，扶阳子当然要报答别人的恩情，而正好这次对方说南方有个纯种的太阳图腾，于是他脑子顿时一灵光，拍马便来。
“我要练就绝世神功，杀回阜落，让那些人全部都灭亡.....但如今，这个愿望是实现不了了。”
妘载顿时一个精神。
“好说，支线任务就是征服你的国家是吧，人口残余指标和政策牌，我今天晚上就连夜制定，我知道阜落国民众苦巫道久矣，今日正盼王师解救！”