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第二百五十九章 获之野(上)

第二百五十九章 获之野(上) (第1/2页)

洵山大巫师分发的人口,不仅仅只有赤方氏一家,各个部族都有,同样,九黎氏虽然被留在南方,但显然不可能和这些失去了家园的被侵略者和平共处。
  
  尤其是暴山氏的残部,堂堂神氏,几万人口的大部族,如今只剩下千余人,对于当时斩杀了他们族长的九黎氏来讲,说是恨之入骨也不为过,根本不可能和平共处。
  
  所以,九黎氏要被划定在一个区域,而且和地犹氏关押的地方要分开来,地犹氏被划定的新的居住地,就是他们的监狱,他们不能离开那里,而且周围是有大战士把守的。
  
  大巫师下的巫咒,即使是二愣子山都神也解不了,更何况山都神因为叛变当内鬼,地犹氏的人们看到这只大猴子恨不得把它的皮都扒下来,毕竟如果不是这个死杠精瞎指挥,他们怎么可能输的这么滑稽。
  
  “九黎不会迁在我们这里吧?”
  
  “南丘哪有那么大地方,当时咱们划的时候,就只够三千人住而已啊....”
  
  小伙伴们心里面打鼓,而当大家来到回南丘的必经之路时,发现大巫师他们早就在这里等着了,而且押送队伍很多,还有其他顺路回去的部族,一辆又一辆牛板车,小推车都在这里等好了。
  
  九黎氏的人们,乌泱泱的一大片,闷不吭声。
  
  “这都要拉去当奴隶?”
  
  柴桑山的大战士相波低声问了一句,然后被他家巫师狠狠锤了一拳。
  
  奴隶?
  
  搞清楚,现在中原的决定还没有下来,劳动改造归劳动改造,奴隶是几个意思,人家那叫清楚认识自己所犯下的战争罪行从而洗心革面重新做人,这和奴隶有半毛钱关系?
  
  “别胡乱说话,这叫劳动改造懂吗!”
  
  奴隶是什么,奴隶是指那种失去了人身自由,能任意打骂驱使乃至于杀死的,并且同时作为主人的货币以及货物而存在,一切都属于主人。
  
  山海时代自然是有奴隶的,只是还没有完全进入到奴隶社会的阶段而已,就像是赤方氏战败,那么居然还有三个选项可以选择,第一个就是奴隶,第二个就是举族迁移,第三个就是全部战死。
  
  而奴隶社会,哪里还有给你迁移的机会与选项啊。
  
  当然,在这个时代会出现这种三重选项,主要原因还是因为人口不足,战败的氏族,可能会在当俘虏的过程中发生暴动,如果没有强大的力量难以镇压,还会造成经济和粮食的损失,当然还有一点,那就是养不起。
  
  原始社会是公有制,奴隶社会则是私有制,用一大片奴隶来养活少部分奴隶主,但是现在这个时代,全家都干活你不去干活?
  
  你好牛皮啊!今晚还想吃饭吗?
  
  柴桑山大巫师连续给相波锤了好几下!
  
  “从原始公有制转变到奴隶制,其实原因很多,也很复杂....”
  
  妘载听着他们的讨论,喃喃自语。
  
  “随着生产的发展,产品出现了剩余,集体劳动逐渐被个体劳动所取代,由此产生了私有制,随之也出现了阶级,氏族中出现了贵族阶层和平民阶层。”
  
  “到了末期,以血缘关系结成的氏族开始破裂,一些氏族成员脱离自己的氏族,到别处和与他们没有血缘关系的人们杂居,同时氏族也不断接纳外来人,于是出现了按地域划分的农村公社......”
  
  

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